Ochate, un pueblo maldito

Ochate pueblo, o mejor dicho, los resto del pueblo, está situado en el Condado de Treviño en la provincia de Burgos y se encuentra a unos 14 kilómetros de Vitoria (Álava). Vamos a acercarnos al misterio de su existencia.
Los que hemos estado en este sitio y conocido parte de su historia, hemos podido sentir la sensación, de lo que alguna vez pudo pasar en este lugar. Este pueblo, es un pueblo muerto y olvidado, que todo el mundo quiso ver en 1981 porque se había fotografiado un ovni y fue entonces cuando se empezaron a descubrir sorprendentes historias sobre él. En 1981 Ochate se convirtió, por decirlo de algún modo, en una autentica "fiesta", porque un trabajador de una caja de ahorros, mientras paseaba por las inmediaciones de Aguillo (pueblo cercano a Ochate), divisó una luz que provenía de Ochate, haciéndole una foto. Fue como una fiesta, porque al lugar llegaron gran número de curiosos y otros que, afortunadamente para la investigación, se acercaron también. En 1986, un empresario que fue a investigar con unos amigos se alejó por un momento del grupo, escuchó con total claridad como unas pisadas se iban cerrando alrededor suya hasta que notó como una mano invisible que se le posaba encima del hombro. Es el fiel reflejo de lo misterioso y lo paranormal dentro de las leyendas de "los pueblos malditos y mágicos". Sobre este pueblo se centran muchas leyendas como que en 1947 un vecino de la localidad vecina de Imiruri, vio caer una potente luz sobre la ermita de Burgondo, encontrando entre las ruinas que había dejado aquella luz, un medallón con la Virgen representada en él, o como la de un vecino de Marquinez, que mientras se dirigía a su huerto, desapareció, sin dejar rastro. También PUNTUALIZAR que algunos de los irresponsable que se acercan por el interés y curiosidad que este pueblo tiene han incitado a tejer fábulas imaginarias que no benefician en nada a su verdadera historia.Ochate, apareció por el 1134 pero con el nombre de "Goate"(que significa "Puerta de Arriba"). Tenia un característico torreón blanco a modo de faro para carruajes. En 1254 se pierde el rastro, siendo como si se lo hubiese comido la tierra, no había nadie en el pueblo, volviéndose a repoblar hasta bien entrado el s. XVI. En 1750, tuvo un censo de seis personas y durante el pasado siglo fue uno de los pueblos mas prósperos y poblados de la zona. Todo transcurría normal, hasta 1860, que según la historia y en tan solo una década, entre 1860 y 1870, tuvieron lugar en este lugar tres epidemias, las cuales en España ya se habían exterminado y que curiosamente solo afectaron a Ochate y no a los pueblos de los alrededores, constatándose de que se mantenían relaciones de comercio y venían al pueblo gentes de otros pueblos que no fueron afectados, acabando estas epidemias con el total de la población (para hacerse una idea, la distancia entre pueblos es de unos 8 kilómetros aproximadamente o incluso menos en línea recta. Raro ¿no?). Entre 1860 y 1862 el tifus acabó con la mitad de la población, después entre 1862 y 1864 el cólera merma la población a 1/3, después de 1864 a 1870 la viruela acaba con la escasa población que quedaba (ya es tener mala suerte). Desde 1868, dos años antes de finalizase la ultima epidemia, se sucedieron desapariciones de personas, de pastores que paseaban cerca de las ruinas de Ochate, otros aparecían carbonizados misteriosamente e incluso uno de los últimos fue un agricultor de la localidad de Marquinez quien desapareció en 1970(como comente al principio). Un personaje destacado en su historia es el Párroco Antonio Villegas, que después de tanta epidemia, intentó reconstruir la vida en Ochate, sin tener ningún éxito por el escepticismo y miedo de las gentes del lugar. A unos 600 metros de Ochate, se encuentran las ruinas de la antigua iglesia, que fue reconstruida en parte por este párroco, que desapareció misteriosamente sin dejar rastro ni testimonio escrito de su defunción o desaparición.
El misticismo del pueblo, en parte, es debido a la gente de la época, quienes decían que el pueblo estaba maldito, encontrándose manuscritos antiguos que dicen "Peña de Arrate cáete y mata a esos diablos de Ochate". Los testimonios que han quedado nos hablan de capirotes blancos, avistamientos de luces, sonidos extraños, etc. Hoy en día, lo mas representativo es el pináculo de la ermita, muy conocido, donde se realizan sicofonías, en las cuales algunas de ellas se puede llegar a oír a una mujer decir "¿Que hace aun esa puerta cerrada?" o una niña diciendo "Basta ya"; en 1987 y por primera vez , una persona llamada Luis Gómez, escuchó unos bramidos que le aterrorizaron. Las sicofonias también fueron grabadas por los investigadores del programa "Otra Dimensión", que curiosamente decían lo mismo catorce años mas tarde. La pregunta que realizaba esta mujer, ¿que hace aún la puerta cerrada?, podría hacer referencia al significado de Ochate, puerta secreta, ¿podría ser una puerta dimensional?, ¿una puerta a la muerte?, ¿una puerta que atravesaron todos aquellos que desaparecieron?, en definitiva, una puerta a lo inexplicable. Ochate significa para unos "Puerta de Abajo", para otros "Puerta Secreta" . En este mismo año de 1987, un investigador Alberto Fernández, se suicido en Ochate, dentro de su coche. Caso extraño, porque para este hombre Ochate lo era todo y decidió suicidarse, y un mes después, compañeros suyo, también investigadores, escucharon lamentos en el cobertizo, se asomaron por la puerta y vieron una figura humana con una característica barba y nariz aguileña como la de Alberto, según aseguraron. Pero esto no fue todo en este año, ya que un joven cámara y radioaficionado de Vitoria, fue como otros investigadores a investigar con un grupo de aficionados, ya que acababa de adquirir un moderno equipo, y que al ir alejándose del grupo principal con el coche, este empezó a fallar y al intentar volver vio como pasaron por los laterales dos humanoides de unos tres metros, con un traje ceñido y dos franjas mas claras en el traje negro, con cabeza ovalada, quedando inmóvil y los dos humanoides alejándose, y aunque se había percatado de que su equipo no funcionaba al llegar a un punto concreto de la zona, se grabó en una cinta magnetofónica una sicofonia clara y nítida que decía "yo si estoy". Y otro caso de este mismo año fue, dos compañías de la base militar de Araca (Vitoria), estuvieron perdidas y atrapadas durante mas de cuatro horas deambulando por una espesa niebla que había en Ochate y entre una y otra compañía no podían establecer contacto alguno porque les separaban trescientos metros y diréis, si son solo 300 metros, la espesa niebla hacia que no se vieran y los equipos de comunicaciones no funcionaban, con unas inexplicables interferencias. En una de las compañías se encontraba el Sargento Resines, quien decidió salir a buscar a la otra compañía y conociendo bien la zona admitió que por unos momentos se sintió perdido sin conocer el paradero de donde se encontraba y tuvo que volver. Ante el desconcierto y el nerviosismo, el capitán decidió la vuelta de las compañías a la base de Araca.Pero como en todas las historias y "cosas raras", siempre existen cosas que no cuadran y como a mas de uno le gustaría, se le buscan cinco piernas al gato. Me explico, sobre la supuesta aparición del medallón de la Virgen en el lugar donde cayó el rayo, es "una supuesta prueba tangible", puesto que dicho medallón solo se ha visto en fotos. Sobre el ovni, se cree que hay detalles interesantes los cuales apuntan a que las circunstancias que rodean al mismo hacen sospechar de su autenticidad. La versión del testigo, no ha guardado una coherencia en los datos con el paso del tiempo, el carrete fue revelado meses después del suceso, no existen resultados de un análisis fotográfico y nunca han sido divulgados y la única certeza fue la venta de posters de la fotografía. También, las tumbas misteriosas, no lo son realmente. Son sepulcros de la Edad Media, correspondientes a una tipología arqueológica extendida por otras zonas de Alava y del norte de España.